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实现中华法系治理智慧的创造性转化和创新性发展。“法治中的平安”以法治的刚性权威与德治的柔性教化相结合为基本取向,通过规范约束与价值引导的协同作用,培育理性平和、向上向善的社会良序,集中体现了中华优秀传统治理智慧的创造性转化和创新性发展。将传统“和”文化与现代国家治理理念深度融合,发挥社会主义核心价值观的引领作用,为中华优秀传统文化融入现代法治实践提供了明确的价值坐标。从治理实践看,“法治中的平安”在吸收传统民本思想和“和”文化精髓的基础上,将其转化为具有制度约束力的治理安排。全过程人民民主坚持人民立场,延续并发展了“天下为公”“以民为本”等治理传统。“和”文化蕴含的协调共生、包容差异的理念,也在铸牢中华民族共同体意识、保持社会和谐稳定中得到生动运用,实现了中华法系治理智慧与现代法治精神的有机融合。
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在这一背景下,南方周末:2025年,你们停招了学前教育本科专业,是担心教师丢饭碗吗?
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从实际案例来看,“法治中的平安”最终体现为韧性之安。“法治中的平安”是法律之刚性权威与德治之柔性教化共同作用的结果。法治的刚性体现为划定清晰的行为底线,通过依法严厉打击危害国家安全、社会秩序的严重犯罪,形成强大震慑,筑牢平安的法治防线。但是,平安的持久稳固不能仅靠惩戒。习近平总书记指出:“要坚持依法治国和以德治国相结合”。这要求在平安中国建设中融入社会主义核心价值观,具体体现在:通过深入普法增进全民法治信仰;坚持和发展新时代“枫桥经验”,推动矛盾纠纷化解端口前移,构建基层社会治理新格局;在司法中完善认罪认罚从宽等制度,实现惩治、教育与挽救相结合。通过法治与德治的深度融合,培育理性平和、向上向善的社会氛围,塑造抵御复杂风险、实现动态平衡的社会韧性,这正是“法治中的平安”所指向的高层次治理境界。
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进一步分析发现,我们目前的教师配置标准是在过去“穷国办教育”时期确定的,现在趁着人口变化的窗口期,加上建设教育强国的背景,班额比就不能按照比如说原来一个班50人的标准设置。推行小班化后,班级数量就会增加,对教师的实际需求自然也就上来了。到那时,所谓的“老师多了”可能就不再是问题。当然,部分地区会存在“老师多了”,需要进行调剂。
更深入地研究表明,我认为,核心问题在于,性教育在学校课程中处于边缘位置,专职岗位缺失,教师专业素养参差,教学能力不足。跨科兼任的教师在师范教育中,多数未接受过系统的性教育学习,部分教师缺乏性别视角,仅注重生理知识传授,忽视价值观引导与情感教育,无法满足儿童青少年的实际成长需求。
展望未来,Mol Psychi的发展趋势值得持续关注。专家建议,各方应加强协作创新,共同推动行业向更加健康、可持续的方向发展。